ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻤُﻌَﺎﺫِ ﺑْﻦِ ﺟَﺒَﻞٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :«ﻣَﻦْ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙُ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ» ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺑَﺸِّﺮُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻗَﺎﻝَ :«ﻟَﺎ؛ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺧَﺎﻑُ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَّﻜِﻠُﻮﺍ» ﻟﻬﻤﺎ .ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻪ ﻣﻨﻄﻮﻕ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ .ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻕ «ﻣَﻦْ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙُ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ».ﻟﻜﻦ ﻻ‌ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ‌ ﻳﺨﻠﺪﻭﻥ . ﻓﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻ‌ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ .ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ: ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎً ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺁﻳﺘﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : }ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ{ ﻓﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺴﻊ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻙ ﺑﻪ .ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺃﻥّ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ : ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺑﺼﻨﻢ ﻳﻌﺒﺪﻩ .ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻬﻢ ﺧﻄﺄ ، ﻫﺬﻩ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻙ . ﻭﺻﺮﻑ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ .ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﺟﻮﺍﺯ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ .ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺗﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺮﻩ .ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﺒﻮﻙ :« ﺃَﺑْﺸِﺮْ ﺑِﺨَﻴْﺮِ ﻳَﻮْﻡٍ ﻣَﺮَّ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻣُﻨْﺬُ ﻭَﻟَﺪَﺗْﻚَ ﺃُﻣُّﻚَ» ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖُ ﺃَﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِﻙَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻡْ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻝَ «ﻟَﺎ ﺑَﻞْ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ» .ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺗﺄﺛﻤﺎً .ﻭﻓﻴﻪ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ .ﻭﻓﻴﻪ ﺑﺮﻛﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ .ﻭﻓﻴﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

شكرا

شكرا

شكراً